米勒一來，蔣勳更忙。「拾穗」、「晚禱」兩大米勒經典名作，首度聯袂離開法國，美學傳道者蔣勳的演講邀約不斷，連總統府都請他去講米勒。
與其談米勒的藝術，蔣勳更熱切關心「農業美學」的建立。他認為，那正是米勒繪畫精神的核心，也是最能喚起台灣重新省思土地與人存在價值的力量。
於是，場景移到農委會主委陳武雄辦公室。窗外綠蔭深翠，蔣勳、陳武雄跨界談農業美學，談得暢意快懷。
擁有美國伊利諾大學農經博士學位的陳武雄，未接掌農委會前，就是馬蕭農業政策主要推手。 |
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| 米勒的「春天」（上）不只是風景，更是「萬物靜觀皆自得」的自然循環。 |
卅多年農業老兵，從民國六十年進入農復會，歷任台灣省農林廳長、省府秘書長、農委會副主任、行政院顧問，陳武雄看盡台灣從「農為國本」到農民變成弱勢的轉折。
另一重身分是詩人，陳武雄常以「陳填」為筆名發表詩作。深入農村時，他的內心經常角色互換，「一下子是農委會主委陳武雄，一下子是詩人陳填。」
「陳武雄」出現時，總思索如何讓大家別蓋鐵皮屋，如何認知農村的整體美是大家的共同資產。「想到這些，唉，心肝結成球。」那時他又希望能變回「陳填」，單純享受農村蛙鳴螢舞的恬靜。
蔣勳關心農村的想望，則帶有寧靜革命的熱切。從一九七○年代走來，好友李雙澤生前，在淡江大學發動民歌運動，帶大家「唱自己的歌」的熱血；摯友林懷民將插秧到收割的動作編入舞作「薪傳」，跳出文化的自信。青春記憶裡的土地覺醒，於今更像是召喚著都市遊子的鄉愁。 |
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| 總統夫人周美青欣賞的「紡紗女」，則展現農家勤奮勞動的生命價值。 |
相同年代、深耕不同領域的園丁，談起童年農村記憶交集最多。說稻草可以蓋屋頂、編童玩，陳武雄、蔣勳你一言我一語笑得很開懷。
蔣勳說，台灣已經走到關鍵時刻，在都會中「過勞」的身體，應該到農村釋放自己。丟掉百憂解，都市疏離、焦慮的人心，都能在土地與大自然中，找到療癒的力量。
陳武雄則說，「農村再生條例」是一個有夢的條例。如能藉由法制規範，讓農村景觀的整體美得以維持，那是農委會主委所能發揮不同於詩人的影響力。
農業美學是看見生命的發芽，重新找回人在土地上的存在價值。夢想場景，於是從米勒展走到農村。
閱讀秘書
拾穗雜誌
「拾穗」是一九五○年由中國石油高雄煉油廠勵進分會創辦的月刊。在資訊閉塞的當時，「拾穗」譯介西方文藝、科學、經濟等，影響力有如後來的「讀者文摘」。
「拾穗」一九八八年停刊，翌年復刊，發行一百期之後走入歷史。漫長四十年中，「拾穗」封面上的吳稚暉題字，以及轉化自米勒傑作「拾穗」的三名拾穗女形象，已經深入人心。
巴比松
巴比松是距巴黎五十公里的小農村，鄰近楓丹白露森林，一八二○年代起，陸續吸引七百位畫家到巴比松定居或寫生，形成「巴比松畫派」。
巴比松畫派並沒有特定的宣言或主張，唯一共通點是走進自然，尋找各自的心中風景。通稱「巴比松七星」的畫家有米勒、胡梭、杜培、迪亞茲、特華雍、多比尼、賈克。米勒一八四九年遷居巴比松，直到一八七五年逝世，在此落地生根，生了九個孩子。
【2008/07/14 聯合報】 |
