吳哥窟深度靈性之旅(十一)~~大吳哥城
育聖 2008/11/28
上圖：大吳哥城的正門，氣勢滂薄！
下圖：正門旁護法雲集，像極了國王手中的勇將，個個氣宇軒昂！我走過去時，可以想像將軍們是如何護持國王的！
大吳哥城遠景！
大吳哥城近照！
城裏的雕刻活靈活現，極似藏密唐卡中的金剛舞！
大吳哥城的背後，可見宗教戰爭時破壞的痕跡，考古學家們試著一塊塊以古法拼回原來的位置！
四面佛造型，國王的微笑！
觀光客們走覽，讚賞古文明之美！
以微笑的國王像，素有＂微笑高棉＂之稱！
大吳哥城外的鬥象台，是國王挑選象王為座騎的地方，台柱下以大鵬鳥式造型為護法！
大吳哥城是吳哥窟之旅的精典行程，幾乎每一團必行之地。久遠傳說以來＂微笑高棉＂，就指的就是這座城堡，吳哥王朝所蓋的廟約一千餘塔寺，我們五天走訪的行程，扣除第一天去荔枝山國家公園，最後一天回程，總計三日行程，通行證及入場費是美金七十元。三天走訪的古堡約廿座，遠不及當年的規模。這座城保的國王就是傳說中的加亞曼七世，以四面佛的型態呈現，城堡中仍可見大鵬鳥的造型護法，以蹲姿手托天的方式護持，這型態也是密法中的某種功法示現。我在想，古人的功法及傳承都雕刻在建築及塔廟中，只是後世人不懂，當做藝術去解析，當然就不可能懂其密意，久而久之，古法就會失傳。在印度教的某些神廟中，在外牆上會出現性愛的石雕，有人以為古代崇尚性愛，甚至誤以為宗教倡導性愛，造成世人誤解。經過後世考究推測古人以文字難以言傳，再加上宗教為信仰傳播中心，因此以圖騰描繪性愛，並以此推廣性的教育及生現慾望的現象，以此為修持。古代在言語上有所困束，但在性愛及傳承上各地都有獨特的風格流傳後世。
前進大吳哥城，一到大門就看到國王微笑的雕塑。導遊說，國王四面的塑像大多數是沉思或微笑兩種，頭頂寶冠。高棉人都稱為最偉大的國王。護城河兩岸的橋邊皆是忿怒相的護法，我推測是當年護持國王的將軍及統帥，個個威猛萬千，皆是萬人之將。可想而知，國王一聲令下，征服四方。
順勢走入大吳哥城，遠遠望去傳來一陣幽古，無限的沉思。我想，國王在這麼大的版圖中治世，也許很多國事都要深思熟慮，人民才會以國王沉思、微笑來雕塑國王像。這位國王的雕像國家雕刻館有訓練一批人在雕刻，機場免稅店及國家訓練中心等地有在販售。
走入大吳哥城，每一大型柱子都是四面國王像，下方則是各式的宮殿雕刻，每一尊都是手舞足蹈或以瑜伽舞姿態呈現，頗能看出當年皇宮內歌唱舞蹈的榮景。皇室的享樂不在話下，仙女們大多乳房呈現並且外露肚臍及大腿。因此導覽開個玩笑，許多人不明白年輕人為何如今喜歡露身體，其實遠在吳哥王朝，皇宮裏就已經如此，人們何必大驚小怪。
在參觀微笑高棉後，我們走到城堡後端，看到堆積如山的石堆，明白了當年宗教破壞的力量。我在想，當年對於宗教異己的排斥力量到底有多大，大到人民可以擊碎瓦石，寧可甘冒破壞神像的報應而狂心大作，人們信仰宗教圖的就是解脫啊，沒想到排山倒海的宗教鬥爭，竟然幾乎摧毀古城，這也突顯出盛世之治，征戰無數，民心內在必有壓抑及反彈，只不過藉由宗教鬥爭的顯現而已。
我想起佛教在印度隱滅，也是宗教戰爭，如今回教、天主教、基督教都有激進教派，認為自己的主張才是真理，以此證明宗教的存在與真理，試問，真理何在？令人深思！
微笑高棉的能量幽古，確有令人思索的問題，人心吧，願大成就者渡化因宗教戰爭而死傷的怨靈及長年征戰死傷的軍人與百姓！
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